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박규수의 생애와 사상
Ⅰ. 머리말
박규수(朴珪壽)가 살았던 시기는 한국사적으로나 세계사적으로 볼 때, 격변기에 있었다고 볼 수 있다.
세계사적으로 볼 때, 정치적으로는 프랑스 혁명 이후 부르주아가 정치권력을 장악하였고, 경제적으로는 자본주의가 전일화되어가는 시기였다. 이러한 가운데에 사상적으로 사회진화론(社會進化論)이 유행하였고, 서구열강들은 식민지 쟁탈전을 벌이는 등 세계는 약육강식의 논리가 지배하는 시대에 살게 되었다.
이와 같은 시대적 분위기 속에서, 조선 역시 이러한 세계사적 흐름에 예외일 수 없었다. 17?18세기에 이르면 중세사회의 사회구조가 전면적으로 동요하고 있었고, 19세기 전반에는 근대사회를 지향하는 정치?경제?사회적 관계가 점차 확대되어감과 동시에 그러한 현상을 바탕으로 인민들이 근대사회를 만들어가려는 노력을 하고 있었다. 그러나 우리사회의 내적인 역량으로 근대사회를 이루지 못하였고, 19세기 중엽 이후에 이르러서 제국주의 열강의 침입을 받게 되었다. 그리하여 19세기 중엽에 이르면, 안으로는 중세사회의 모순을 극복하고, 밖으로는 제국주의 열강의 침략으로부터 국권을 수호해야 하는 과제를 안게 되었다.
이러한 시대적 상황 속에서 박규수는 19세기적 시대상황을 반영하는 인물이라고 할 수 있다. 박규수는 개화사상의 발생과 관련하여 주목되어온 인물이었다. 연암 박지원(朴趾源)의 손자로 태어나 실학사상(實學思想)을 계승하였고, 내외의 요직을 역임하였으며, 개화파의 인사들을 배출하였던 인물로 일찍부터 알려졌던 인물이었다. 그가 이러한 인물인만큼, 그에 대한 연구는 실학사상에서 개화사상(開化思想)으로 전환하는 과정을 이해하기 위하여서거나 또는 개화사상의 발생과 형성을 아는데 있어서 긴요하다고 볼 수 있다.
개화사상에 대한 본격적인 연구는 대체로 1960년대 후반기부터 개화기의 역사전개과정에 대한 연구의 일환으로 시작되었다. 일제 식민지적사관(植民地的史觀) 극복의 과제를 안고, 자율적(自律的) 근대화의 발전 논리를 구명(究明)하려는 학계의 분위기와 당시 고조되기 시작한 산업의 ‘근대화(近代化)’를 성취하려는 사회분위기에 고무되어 ‘개화사(開化史)’ 연구가 활기를 띠기 시작하였던 것이다. 1)
박규수에 대한 본격적인 연구는 국내외에서 70년대 중반부터 이루어져 왔다. 즉 국내에서는 박규수의 생애와 실학사상, 그리고 개국론(開國論)을 밝히려는 연구들이 있었고, 국외에서는 박규수의 임술농민항쟁에 대한 입장과 1865년 이전의 박규수의 정치사상, 양요(洋擾)에 대한 대응자세 및 대일개국론의 전개, 그리고 그의 실학의 특성에 관한 연구가 발표되었던 것이다. 2)
박규수에 대한 국내외의 연구들에게서 나타난 연구경향과 문제점을 정리하면 다음과 같다. 먼저, 박규수에 대한 연구는 그의 사상의 형성문제에 관심이 모아졌다. 이것에서는 첫째, 박규수의 사상과 실학사상과의 연결문제가 주목되었다. 이러한 연구결과는, 실학사상을 박규수가 계승하였다는 것이 강조된 견해3)와, 양자에서 오히려 단절적 측면이 강조된 견해4)로 나뉘어졌다. 둘째, 그의 개화사상의 성립시기의 문제이다. 이것은 1860년대설과 1870년대설로 나뉘어져 있다. 다음으로 박규수의 개화사상의 내용과 관련된 연구경향에 대해서는 그의 개국론의 실체에 관한 연구가 이루어졌다. 즉 박규수의 대미개국론(對美開國論)과 대일개국론(對日開國論)의 성립과 내용, 그리고 그것의 성격과 영향을 밝히려는 연구들이 그것이다. 그런데 그간에는 박규수의 사상의 성격에 대하여 개화사상으로 보는 것이 일반적이었으나5), 실학사상으로 보는 견해도 제시되어 있다.6)
이상과 같이, 박규수에 대한 연구는 그의 실학사상적인 면과 개국론을 밝히려는 것에 집중되어 있었으므로, 그의 개화사상의 실체에 대해서 본격적이고 종합적인 연구가 이루어지지 못하였다. 그리고 아직 그의 개화사상과 관련하여 구명되어야 할 자료들도 남아 있다. 7)
이러한 점을 염두에 두고, 여기에서는 먼저 박규수의 생애에 대해 살펴보고, 그러한 생애에 따라 박규수의 사상의 추이(推移)를 살펴보면서, 이러한 박규수의 사상이 어떻게 개화파에 영향을 끼쳤는지 살펴보기로 하겠다.
Ⅱ. 박규수의 생애
박규수의 생애는, 크게는 그가 증광시(增廣試) 문과에 급제한 1848년을 경계로 하여 학문에만 몰두 정진하던 생애의 전반기와, 적극적으로 정치현실에 참여한 생애의 후반기의 두 시기로 구분할 수 있다. 이를 다시 세분하여 그의 생애를 다음의 4개의 시기로 나눌 수 있다. 먼저 출생 이후 1830년까지의 수학기, 둘째로 1830년 순조말 국정을 대리하던 효명세자(孝明世子: 익종)의 급작스런 죽음을 계기로 칩거하여 학문연구에 힘쓴 18년간의 은둔기, 그리고 1848년 과거 급제 이후 1863년까지의 철종시대 관직생활기, 그 이후 1877년 서거하기까지의 고종시대 관직생활 및 재야 생활기의 4시기로 나눌 수 있다. 8)
앞에서도 언급하였다시피, 박규수는 연암(燕巖) 박지원의 손자이다. 그리고 현령 박종채(朴宗采)의 장남으로 서울 가회동(현, 헌법재판소)에서 태어났으며 자는 환경(桓卿), 호는 환재(桓齋), 초명은 규학(珪鶴)이다. 그의 할아버지인 박지원은 그가 태어나기 2년전인 1805년에 68세를 일기로 별세하였고, 가세가 빈한하여 그는 아버지의 훈도를 받으면서 자랐다. 그가 아직 어렸던 시절은 조선의 봉건질서 자체가 안으로 흔들리고 있었다. 그가 네 살 되던 해에 일어난 홍경래의 난을 비롯하여 각지에서 민란의 형태를 띤 민중의 저항이 계속되고 있었다.
그의 청년시절에 특기할 만한 것이 있다면, 그것은 그보다 2년 연하인 순조의 세자 익종(翼宗: 효명세자)과의 교유였다. 박규수가 익종과 더불어 교유하기 시작한 것은 그의 나이 18세때인 1826년경부터였다고 한다. 9)익종은 계동에 있는 박규수의 집으로 학가(鶴駕)를 타고 친히 왕림하여 그를 놀라게 하였고, 이로부터 둘은 밤이 새도록 국사를 의논하리만큼 가까웠다고 한다. 박규수의 학식과 덕망은 일찍부터 탁월했던 모양으로 1827년에 순조가 그의 세자 익종에게 대리청정(代理聽政
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11004720&sid=qjfRnf777&key=
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문서분량 : 8 Page
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