진정한 우정이란 무엇인가(연암 박지원,마장전 분석)
진정한 우정이란 무엇인가(연암 박지원,마장전 분석)
연암 박지원
마 장 전
진정한 우정이란 무엇인가
Contents 목차
서론
서론
18세기 우도론의 양상
붕당정치 형성 이후 : 집단적 동류의식 하에 속임과 아첨이 득실거리게 됨
이에 참된 우도를 회복하고자 하는 움직임 ↑
18세기 지식인들에 의해 붕우 관계에 대한 적극적 모색 전개됨
교우관계 : 기본적으로 평등한 인간관계에 바탕을 두는 것
서로 상이한 집단, 즉 당파나 신분, 지역, 나아가 민족이 다른 경우에도
참다운 교우관계가 이루어질 수 있는가에 대해 적극적으로 관심을 가지고 탐색
서론
첫째 붕우를 혈연 이상의 존재로 바라보는 비기형제(非氣兄弟) 의식이 강했음
둘째 지위 고하를 마다하지 않고 교우를 맺는 교불택인(交不擇人) 태도 지님
셋째 우정에 대해 자의식의 과잉으로까지 읽힐 정도의 독특한 정서를 드러냄
18세기 우도론의 양상
서론
1737~ 1805
현실에 안주하지 않고 당시 허위의식에 빠진 세태 및 양반계층 타락상을 비판
청나라의 선진 문물을 배워야 한다는 북학파의 선두 주자로 이용후생의 실학을 강조
근대사회를 예견하는 새로운 인간상을 창조함으로써 많은 파문과 영향을 미침
주요 저서 : `열하일기`, `방경각외전`, `연암집`, `과농소초`, `한민명전의` 등
작 품 : 허생전, 호질, 마장전, 예덕선생전, 민옹전, 양반전 등
조선 후기의 문신. 실학자이자 사상가, 외교관, 소설가
서론
1737~ 1805
본론
도 입 부 신의에 대한 서술자의 견해 제시
전 개 부 송욱, 조탑타, 장덕홍이라는 세 광인이 등장하여 군자들의 사귐의 모습,
즉 삼교(三交)와 오술(五術)의 세속적인 사교술과 충의에 대한 토론 및 비판 제시
평 결 부 골계 선생의 입을 빌어 인간관계에 개재해 있는 ‘틈’과 아첨에 대해 개진
전의 기본 형식 유지 : 도입부 전개부 - 평결부
but 그 구체적인 서술방식이나 내용에 있어서 전의 기본 형식에서 벗어나있음
본론
일반적 전의 도입부 입전의 동기나 서술자와 입전 대상 인물과의 관계 및 교훈적 주제를
암시하는 말, 또는 대상인물의 주관이나 주장을 드러내고 덕을 추앙
하거나 그와 유사한 예화가 제시
`마장전`의 도입부 신의에 대한 서술자의 견해와 교활한 첩에 대한 간단한 일화만이 제시
본론
표면적으로 드러나는 인간의 미더운 모습 제시
말 거간꾼과 집주릅
관중과 소진
믿을만한 첩
믿을만한 친구
: 말이나 집의 매매를 성립시켜 구전을 먹고 사는 집단
: 춘추시대의 훌륭한 정치가(관중)와 전국시대 최고의 변사(소진)
본론
이해관계가 개재되어 나타나는 위선적이고 교활한 모습 제시
말 거간꾼과 집주릅
: 수단과 방법을 가리지 않고 매매를 성사시키는 게 목적인 집단
이들에게 신의는 다음 문제
관중과 소진
: 이들이 신의를 맹세한 것은 천하를 도모하고자 하는 목적을 위한 것
본론
말 거간꾼과 집주릅
관중과 소진
믿을만한 첩
믿을 만한 친구
신(信)과 불신(不信)의 인간 행위를 대조시켜
인간관계의 신뢰 회복을 위한 문제 제기
즉 말 거간꾼과 집주릅, 관중과 소진, 미더운 첩, 미더운 친구 순으로 ‘믿음’을 드러내 보이는 행위를 제시한 다음, 이어서 그들의 교활한 이면을 대조시킴으로써 인간관계에 있어서의 ‘신(信)’의 문제 제기
본론
일반적 전의 전개부 인물의 전기로서 입전 인물의 가계와 성격, 그리고 대상 인물의 행적이
서술자에 의해 기술
`마장전`의 전개부 말 거간꾼의 가계나 성격, 또는 행적의 기술 대신 서울 시정을 떠돌면서
걸식 행각을 하는 세 인물(송욱, 조탑타. 장덕홍)을 등장시켜 그들의 대
화를 통해 벗을 사귀는 올바른 방도에 대한 견해를 피력
본론
속마음을 솔직하게 드러내지 않는 것 = 위선적인 행위
본론
겉으로 나타나는 인간의 행동이나 모습만으로는 참된 속마음을 알 수 없음
&
본론
군자가 사람을 사귀는 방법 세 가지 : 형세, 명예, 이익
이해관계를 따져 더 많은 이익을 취하고자 하는 처세술
겉으로는 세(勢), 명(名), 리(利)에 아무 관심 없는 척하면서
안으로는 어떻게든 더 많은 이익을 취하고자 하는 양반들의 위선적인 처세의 태도 풍자
본론
1. 잘한 것을 칭찬하지 말 것2. 상대가 미처 생각하지 못한 것을 깨우쳐 주지 말 것3. 여러 사람 앞에서 누구를 제일이라고 말하지 말 것
본론
사람을 잘 사귀기 위한 구체적 방법 다섯 가지
1. 칭찬하려면 먼저 책망해야 함2. 사랑하는 마음 이전에 성난 표정을 드러내야 함3. 친해지려면 무관심한 척하고 몸을 돌려 부끄러워해야 함4. 남이 나를 믿게 하려면 짐짓 의심하고 기다리게 해야 함5. 사람을 감동시키기 위해 잘 울어야 함
본론
군자가 사람을 사귀는 방법 세 가지 : 형세, 명예, 이익
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=15124844&sid=ddangkung&key=
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